HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 0b874b5a48dc130ba028e0bad25b5b

0b874b5a48dc130ba028e0bad25b5b。戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 – 小竹美術。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。大徳寺 掛軸」の人気商品一覧・価格比較 - 価格.com。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。中国硯　端渓硯　6.1kg 彫刻。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。高級端渓硯(木箱入り)。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。大徳寺 松長剛山 書 喫茶去 紙本 肉筆 横物茶掛 掛軸 共箱 茶道具 818。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。よふかしのうた　特典色紙。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940。書道筆⑨。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。Y*A様 声優 保志総一郎 サイン入り。松本清張　自筆色紙「松葉絵に壽」　署名。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう